连日来，市民俗博连日来，市民俗博物馆积极筹备馆藏纸质文物临时展。本次展览包含市民俗馆馆藏的地契、房契、继书、婚书、年画等纸质文物，时间跨度为清朝至建国后，反映了连云港各时期社会的土地价格、税收制度、家族历史和民风民俗。

旧时的文书一般都有比较严格的格式。例如旧时的地契，其通常格式为：左边是民间签订的“草书”，右边是带有印章的官府文书。其中载明土地数量、坐落地点、四至边界、价钱以及典、买条件等，由当事人双方和见证人签字盖章。真实地反映了我国不同的历史时期的土地所有权制度、土地权属变更及对土地的管理制度。  

婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。  

作为旧时具有一定法律效力的民间文书，地契、分书、婚书等纸质文物，记载的已不仅仅是签约双方的权利和责任，还反映了一个时代、一个地区的政治、经济、文化的发展和变迁，从这个意义上说，正是最为轻盈单薄的纸，承载了中国最为深刻厚重的历史。    

连日来，市民俗博物馆积极筹备馆藏纸质文物临时展。本次展览包含市民俗馆馆藏的地契、房契、继书、婚书、年画等纸质文物，时间跨度为清朝至建国后，反映了连云港各时期社会的土地价格、税收制度、家族历史和民风民俗。    

旧时的文书一般都有比较严格的格式。例如旧时的地契，其通常格式为：左边是民间签订的“草书”，右边是带有印章的官府文书。其中载明土地数量、坐落地点、四至边界、价钱以及典、买条件等，由当事人双方和见证人签字盖章。真实地反映了我国不同的历史时期的土地所有权制度、土地权属变更及对土地的管理制度。    

婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。